o autismo da existência

quebram-se os e

sp

el

ho

s

desfazem-se as ima

esquecem-se as mem

das     gens

esquecem-se até mesmo as            órias das imagens dos próprios esp

que são                               *

(só se pode ver o que refletem

–      elhos só existem na escuridão –

a não ser que sejamos nós o reflexo

a verdade incompleta porque revelada em lâminas)

já o som é a verdade de si próprio

uma vez que só pode ser ele mesmo

refletindo-se em tudo

eco (tudo é espelho do som)

certo é que incertezas se multiplicam quando

espelhos contemplam

espelhos

e o som silencia a respeito

*esta palavra é invisível no plural

arranha-céu (segundo epiconograma)

The babbelers with their thangs vain have been (confusium hold them!) they were and went
JAMES JOYCE, Finnegans Wake

Primeiro exemplar de epiconografia, com créditos das epígrafes e imagens omitidos

Pradines nota já, apesar de algumas restrições, que o pensamento não tem outro conteúdo que não seja a ordem das imagens.

O poético nada mais é que a capacidade fundamental e anterior a todas as coisas de pensar através das coisas, e nela permanece tudo o que fazemos de forma não alienada – seja na literatura, na arquitetura, nas artes plásticas, na filosofia ou no simples ato de caminhar pelas ruas ou olhar uma paisagem.

o estranho das entranhas

quando o pênis penetra

em curva o corpo:

geodésica – menor dist

ânsia

entre dois pontos

(toda reta p

arte [de] uma curva infinita)–

adentro o caminho

(ninho)

do bólido

da agulha

do ar

do alimento

do som

do cheiro

da luz

da língua (que

ativa

entra

indistinta

orifícios passivos –

orelhas

bocas

olhos

vaginas –

como se

apesar do belo e liso de pelos e pele

as estradas todas quisessem o estranho das entranhas

o inseto o centro da teia

teseu o do labirinto

minotáuricaranha

o escuro

a espera

o quente que gera

mas que

sob pena de fim

não admite retorno

a fabricação do concreto

em queda livre

(apenas nos entregando totalmente à gravidade

nos livramos do seu julgo esmagador)

abstrações:

por último

a lembrança de que se usa açúcar na fabricação do concreto

a grande e antiga construção

a grande e antiga construção (prédio dos anos 30)

mantém

maciça

a voz do vento lá fora

a chuva

o cinza


dentro o silêncio da secadora

os dentes da porta

(não da chave nem da fechadura

vulva)

que me dev

oram

Declarações de Amor

declaração trabalhista

(m)eu amo


declaração de bens

meu
seu
entend
eu?


declaração de culpa

seu
réu
céus!
eu


declaração de comparecimento

João e Maria
ligados por um coração de cupido
a canivete esculpido
na casca do eu
calipto


declaração de independência

Pediu o divórcio
foi morar fora do país
muito feliz
na casa dos pais


declaração de guerra

eu os declaro marido e mulher



Eis abaixo, por curiosidade, dois artigos da Declaração Universal dos Direitos Humanos que revelam claramente ignorância por parte de John Peters Humphrey e co. quanto aos efeitos concretos do mais notório dos sentimentos humanos, destruidor não só de corações mas também de vidas e nações.

Artigo IV

Ninguém será mantido em escravidão ou servidão, a escravidão e o tráfico de escravos serão proibidos em todas as suas formas.

Artigo V

Ninguém será submetido à tortura, nem a tratamento ou castigo cruel, desumano ou degradante.

narciso de areia

eco no deserto

o vento na b

oca de um bon

eco

cego

surdo

mu(n)do

sem ego

e(s)

coa do homem

a voz

que vem do ventrilouco

seu g

rito a primeira explosão

-- em cada decisão

cisão de existências --

escolhas de d

eus

ou

vidas

da gravidade

a morte cega

neg(r)a

não porque seja tr

eva

porque seja luz

(in)tolerável

espera(nça)

essa morte que escorre

do centro

onde (apenas lá)

está (flutua)

futura

(além

da) gravida

de

(dos)

corpos com massa

desta terra pesada

cosmoclaustro

também ela

resto de (algo de)

r(astro)

no labirin(fini)to

turismo

a pele coberta de enxertos

faz pensar na carne dos mares

parte que se refaz ainda que

líquida somente do nosso ponto de vista

-- tudo o que vemos do mar

o sangue de seu corpo oculto --

a costura de cada porção

a orla de uma nova praia

local habitado por microorganismos que não

voltarão a emigrar para outras praias

relutante o turista em beijar a nojenta pele nativa

seu suor que não é seu ou que

esgoto

escorre para o mar

urro

urro

vida vermelha

ou

morte vermelha


rubro

sob cerúleo

(circadiano)

ou

negro

asas

entre

as imagináveis margens de

ontem e amanhã

o impossível presente do

hoje

o abstrato abismo do

ato

sempre passado

inapreensível na imediatez que não se experimenta

como o

fim (como a

morte)

porque real e portanto

não um beijo

não uma flor

não um beija-flor

sim suas asas

na solidão do sonho

preocupa-nos a morte

porque sonhamo(-no)s (n)o tempo

e vivemos sonhando



na solidão do sonho

ele ([re]nasc

eu

)

estio da escuridão

som de moto na madrugada

borracha no asfalto molhado


estio da escuridão

insônia do inanimado


solução

(mistura homogênea de uma ou mais substâncias)

de uma ou mais dores

num ser:


solidão


nas frestas da janela

o mar

ressonar de um bebê

fio de saliva

(na barba)


pesadelo

(alguém)

desemprego

(no espelho

desejo

de luz

que ofuscasse

tudo

alumínio anodizado

uma imagem do paraíso em html

apenas texto que o blogger não posta

a não ser como imagem

talvez em rizível (agora)

tentativa de esconder sua linguagem de máquinas

(que em estratégia evolucionista geneticamente sabe importante)

de humanos que no lugar de texto

veem uma imagem do paraíso

e continuam a espalhar aos quatro ventos

suas sondas espaciais com placas de alumínio anodizado

consumir

con

ponto de fuga

tudo se encontra no horiz

ontem

solidez

a facilidade de te contar

te torna bucha de canhão

tua importância para mim em função

do tamanho do meu ego

(qualquer significado ou valor

possível apenas em função de)

diminuída não obstante

pelo fato de que sempre posso te substituir

quer dizer

o Google

quando tu buscas algo e me encontra

quer dizer

às palavras que escrevi e que

emergentemente tão sólidas quanto uma mesa

ou seja

um poema

(a solidez existe tanto quanto o tempo

isto é

emerge em níveis de realidade superiores a partir da interação de átomos e as complexas forças em jogo)

o ponto sendo

pertence a um nível de correlações (de realidade de existência)

a solidez (a mesa o poema)

em que

embora as coisas estejam separadas e sozinhas

elas ao menos podem se apoiar umas nas outras

como este notebook numa mesa

como este poema numa cabeça



sabe

não é (necessariamente) que nada tenha importância

dado um em função de amplo o bastante

é mais uma questão (é sempre uma questão

com certeza)

de realizar uma escolha dos parâmetros de comparação

(i. é., de um em função de)

e

ainda mais difícil

de manter a mira ou foco da tua lucidez de pessoa educada e crítica restrita a esses parâmetros

em outras palavras

trata-se de ser coerente e estável

não de ficar mudando de opinião como um cético maluco a cada nova leitura

quem sabe a cada leitura de duas?

até a última noite

ao Igor, meu filho



numa varanda à beira mar

amar todos os mitos

perder cada pessoa que passa

como se fosse a última do apocalipse


que outro asssunto para a poesia neste fim dos mundos

(porque toda a existência se apaga todas as noites até a última noite)

senão a tristeza constante de cada instante de escuridão compartilhada com o filho cego

(mesmo assim ele é feliz


como uma nuvem


que

embora à prova de gravidade

vira gotas de chuva nos dias frios)


mas restam sempre as palavras de guarda-chuva

nos dias frios

nos instantes de escuridáo (compartilhada)

todas as noites até a última noite

do apocalipse

Invenção da Realidade

Abaixo, trecho de entrevista de Ferreira Gullar concedida à revista Dicta&Contradicta, extraído da edição de 16 de junho de 2010 da revista Veja. O período destacado em negrito parece-me ilustrativo dos assuntos tratados nas minhas postagens anteriores, acerca da importância da fantasia não só como gênero artístico, mas como categoria essencial do pensamento humano.


Discordo quando dizem que a arte revela a realidade. Na verdade, a arte inventa a realidade. Afirmam que Shakespeare revelou a complexidade da alma humana: não, ele inventou a complexidade da alma humana. Nós vivemos no mundo da cultura. Quem vive na natureza é macaco e maçã. O índio já tem os mitos e já está dentro do mundo cultural dele, que foi inventado. A poesia é uma dessas criações, no terreno da fantasia, que existe porque a vida não basta. Eu escrevo para ser feliz, escrevo porque estou me inventando, para ser melhor do que sou.