...
dedicado ao meu avô
ontem à
noite
no concerto
ao ar livre
aves valquírias
desencontraram guerreiros mortos
mas gritaram
esplendidamente a morte
no majestoso
movimento de Wagner
...
segunda-feira, 16 de dezembro de 2013
domingo, 15 de dezembro de 2013
princípio da inércia
...
atraversar a
vi(d)a
estar na estrada
todo caminho
de mitos
ver a
paisagem
que se move
(e some)
não a viagem
afinal
horizonte
sempre
longe
...
quinta-feira, 12 de dezembro de 2013
Poemas publicados na revista Celuzlose
...
Amigos, comi bola: descobri q há + de 10 dias saíram poemas meus na décima edição da revista Celuzlose. Agradecimentos ao editor Victor Del Franco. Confiram no link, a revista está mto boa!
http://issuu.com/
Amigos, comi bola: descobri q há + de 10 dias saíram poemas meus na décima edição da revista Celuzlose. Agradecimentos ao editor Victor Del Franco. Confiram no link, a revista está mto boa!
http://issuu.com/
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holovidro
...
de dia, imita;
à noite, some.
divindade autruísta
e ausente,
sem ídolo, altar
ou adoradores;
nela o amor
não arde mas se vê,
a ferida não
dói mas se sente;
é reta e
limpa, o lixo a revela –
ela, limiar
onde a realidade, gravada,
prisma-se pedra
de luz ou treva.
(um avatar, a
água;
outro, o ar.)
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terça-feira, 3 de dezembro de 2013
estático
...
na tarde de
domingo
o poema
desafia
o limbo:
do extático
que lhe mostre as estatísticas
que lhe mostre as estatísticas
...
segunda-feira, 2 de dezembro de 2013
Avó
...
jogado na
cama
o corpo dentro
da mente
doente
o dia
inteiro a pedir
bananas
– grito –
e água
que lhe recuso
ao encontrar
cascas
nas gavetas
não vai
morrer de sede
mas
a angústia
escrevo
escrevo
...
quinta-feira, 14 de novembro de 2013
kundalini coliforme
...
os tentáculos de um polvo
possuem neurônios
possuem neurônios
a glande pensa – segundo o povo –
nosso intestino possui neurônios
contorções reviravoltas
como as do cérebro
as da cidade
as de um shopping center
no banheiro completa-se o ciclo
(emissor—mensagem—receptor):
nas manchas de Roscharch do papel higiênico
enxergamos numinosos sentidos obscenos.
enxergamos numinosos sentidos obscenos.
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quarta-feira, 13 de novembro de 2013
pequeno
...
dos pés à cabeça,
da cabeça aos pés,
ao sonho o ventilador nega
a razão do dia,
enquanto ao silêncio traz
o som de sino pequeno:
a medalha pendurada a
tocar, intermitente, a parede
(as vitórias do filho revistas),
como se ao amanhecer a vida
não voltasse a ser uma linha.
terça-feira, 22 de outubro de 2013
Carta de não-suicidio (Armagedom sem Bruce Willis)
...
urna cinza para cinzas
cinzas:
urbe derredor
do rural em ruínas,
paraíso para tenros vitelos,
crianças e outras carniças,
a guerra química de todos os dias
acondicionada em sachês de Tang
e a morte muda,
fascista,
que não admite a voz
passiva
(rosário rosa para rosas
de plástico,
self-service eterno:
“O trabalho liberta” no fundo dos pratos).
finalmente reconheceram o suicídio
como mito (tirou a própria vida porque não pôde,
que irônico, tirar da cabeça a fotografia que tirou
da menina sudanesa que não tirou
das garras da ave que já lhe espreitava a pele e
os tendões ressequidos).
Ao cabo, nos créditos, de nomes e cargos
só dedicatórias consolam.
Esta para o Diego:
Conceber, amigo:
dar ao assassino mais uma vítima;
um sacrifício por
um capricho:
"quero ter um
filho?"
Esta para o Márcio:
Todo verso / um
suicídio / e um renascer / em signos
E esta para o Flávio:
Na falta de um
oceano, vai daqui este sumário aceno, grande
abraço.
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terça-feira, 1 de outubro de 2013
pós-escrito - transcriação de um poema de Hart Crane (versão 1.0)
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Postscript
Though now but marble are the marble urns,
Though fountain droop in waning light and pain
Glitters on the edges of wet ferns,
I should not dare to let you in again.
Mine is a world foregone though not yet ended, -
An imagined garden grey with sundered boughs
And broken branches, wistful and unmended,
And mist that is more constant than all vows.
Pós-escrito
Embora hoje só o mármore seja as urnas de mármore,
Embora a fonte caia em fraca luz e dor
reluza nas bordas de samambaias molhadas,
Eu não me atreveria a deixá-lo em rancor.
Meu é um mundo morto contudo inconcluso,
Um imaginado jardim gris em troncos quebrados,
partidos, tristes, irremediados galhos
e bruma mais una que todos os brados.
...
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Postscript
Though now but marble are the marble urns,
Though fountain droop in waning light and pain
Glitters on the edges of wet ferns,
I should not dare to let you in again.
Mine is a world foregone though not yet ended, -
An imagined garden grey with sundered boughs
And broken branches, wistful and unmended,
And mist that is more constant than all vows.
Pós-escrito
Embora hoje só o mármore seja as urnas de mármore,
Embora a fonte caia em fraca luz e dor
reluza nas bordas de samambaias molhadas,
Eu não me atreveria a deixá-lo em rancor.
Meu é um mundo morto contudo inconcluso,
Um imaginado jardim gris em troncos quebrados,
partidos, tristes, irremediados galhos
e bruma mais una que todos os brados.
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sábado, 7 de setembro de 2013
segunda-feira, 29 de julho de 2013
"Eu atra(ve)s da câmera" aparece em seleção de poesia visual
Amigos, no ar ótima seleção de poesia visual. Meu trabalho "Eu atra(ve)s da câmera" está lá. Confiram!
issuu.com/poooooemasvisuais/
issuu.com/poooooemasvisuais/
sábado, 13 de julho de 2013
quinta-feira, 4 de julho de 2013
terça-feira, 2 de julho de 2013
O breve épico ferroviário de Fernando Fiorese - ensaio crítico no portal Musa Rara
Amigos,
Foi publicado hj o ensaio crítico que escrevi sobre o belíssimo livro Um dia, o trem, do poeta mineiro Fernando Fábio Fiorese Furtado. A quem interessar, eis o link:
http://www.musarara.com.br/arquivos?cat=7
odontologia caiçara
...
ainda
resiste
só
marulho-metrônomo
(ondas areia)
o que pede a
imagem da vila
caiçara
vencida a batalha entre
petroleiro e catraia
(um poema)
na
baía-garganta
porto-estômago
morros-presa e a
dentição dos prédios
sete canais
pontes inúmeras
nenhuma coroa
para o arco da orla cariada
pelo Atlântico
...
sábado, 22 de junho de 2013
rumo à copa - minha pequena contribuição para Vinagre: uma antologia de poetas neobarracos
...
registre-se
em poesia
o q
o povo nas ruas faz à língua:
a
Copa, do inglês “cup”,
recebe
a última gota e entorna:
torna
a querer dizer “local de uma ksa
onde
se lava a louça suja”.
...
quarta-feira, 29 de maio de 2013
noite de reis no planalto
...
à ABL, com carinho
nem a
indústria
nem o
presidente
têm uso para
versos
e vice-versa
seu tino político
equivalente
ao de um
intestino doente
de certo
querem que o
poeta
limpe a
merda
suas higiênicas
páginas imaculadas
seus versos e
lustres
...
segunda-feira, 27 de maio de 2013
o vendedor de (editado por Diego Vinhas)
...
da rua
o garoto
diz cândida
(não
prevejo
na voz
límpida
a
rouquidão
ao final
do dia
alguém
vende
outrem
usa
como se
o dever
de vender
produzisse
o bem
não bens
gerasse
venda
não vendas)
de casa
ouço
alvura
...
sexta-feira, 24 de maio de 2013
meia-luz
...
para quem nudez
– estar nú –
fosse leveza de voo
beleza de ave
vento no rosto
queda e tudo
...
quarta-feira, 22 de maio de 2013
fim de expediente (editado por Diego Vinhas)
...
o fim do expediente
verte gente
no deserto irrigado
prédios
cactos
iluminados
o trânsito escorrendo
de mais um dia de trabalho
rumo ao
bueiro dos telejornais
sono dos justos e
mais um
dia de
trabalho
como
se o chão
não fosse
a condição
da Queda
o sol
um sinal
de trânsito
neste transe
de ser só um filho distante
de Adão
esperando a parúsia
fim
de outro
expediente
algo a ver com a melancolia
não
um nome
...
domingo, 19 de maio de 2013
Wallace e Immanuel concordam quanto à natureza de Deus
...
We say God and the imagination are one . . . How high that highest candle lights the dark. Wallace Stevens
A consciência de estarmos permanentemente acossados por forças
superiores a nós, no plano fisico-natural, assim como a possibilidade
do colapso das representações, no plano das faculdades cognitivas (imaginação
e entendimento), constituem o momento negativo e preliminar
na experiência do sublime. Ao passo que o momento afirmativo, sem o
qual essa experiência não se completa efetivamente, enraíza-se na consciência
adquirida pelo sujeito de que, pela razão, consegue pensar o
infinito (isto é, consegue pensar o inapresentável) e consegue também
contornar, domesticar ou mesmo vencer as forças da natureza, a começar
pelo controle do próprio corpo com seus apetites desordenados. Se
a experiência do belo se dá na contemplação, diz Kant que a do sublime
se dá como movimento. O sublime é conquistado no decorrer da luta
com a negatividade. Na experiência do belo, o sujeito contempla e se
compraz com sua capacidade de produzir formas. Na do sublime, ele se
orgulha do fato de que a Idéia (produto de sua pura liberdade) supera a
Coisa (a contingência incognoscível da matéria). Resulta que o sublime
kantiano é o sentimento de prazer muito solar, muito confiante e iluminista,
ocasionado pela constatação de que o poder criador da razão
humana é tão forte que pode circunscrever pela forca da idéia as
ameaças representadas pelo Outro dessa razão - a corporal idade
animal, as catástrofes naturais, os abismos e a morte, o incomensurável
e a treva.
Kant fala numa destinação supra-sensível do espírito. Se todo
conhecimento humano passa necessariamente pelos sentidos (como se
pode ler na Crítica da Razão Pura, em concordância parcial com os
empiristas ingleses), o infinito, o todo absoluto, a força final da natureza
representam o limite do humano porque não podem ser objetivados como
fenômenos - são realidades supra-sensíveis. Mas é aí que entra a Razão,
como faculdade superior do sujeito transcendental. Ao contrário
da imaginação e do entendimento, que só funcionam a partir dos dados
por assim dizer processados pela sensibilidade, a Razão consegue estabelecer
comércio com o supra-sensível porque ela própria é supra-sensível.
A confiança de Kant é tanta que, através da conexão entre sentimento
sublime, razão e supra-sensível, ele comete a ousadia (sutis
ironias da Terceira crítica ... ) de igualar e até inverter a relação entre o
humano e o divino, praticamente colocando, já na Analítica do Sublime,
a hipótese do Deus judaico-cristão como subproduto da Razào.
(Italo Moriconi, Quatro [2+2] Notas sobre o Sublime e a Dessublimação, Revista Brasileira de Literatura Comparada n.4)
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A consciência de estarmos permanentemente acossados por forças
superiores a nós, no plano fisico-natural, assim como a possibilidade
do colapso das representações, no plano das faculdades cognitivas (imaginação
e entendimento), constituem o momento negativo e preliminar
na experiência do sublime. Ao passo que o momento afirmativo, sem o
qual essa experiência não se completa efetivamente, enraíza-se na consciência
adquirida pelo sujeito de que, pela razão, consegue pensar o
infinito (isto é, consegue pensar o inapresentável) e consegue também
contornar, domesticar ou mesmo vencer as forças da natureza, a começar
pelo controle do próprio corpo com seus apetites desordenados. Se
a experiência do belo se dá na contemplação, diz Kant que a do sublime
se dá como movimento. O sublime é conquistado no decorrer da luta
com a negatividade. Na experiência do belo, o sujeito contempla e se
compraz com sua capacidade de produzir formas. Na do sublime, ele se
orgulha do fato de que a Idéia (produto de sua pura liberdade) supera a
Coisa (a contingência incognoscível da matéria). Resulta que o sublime
kantiano é o sentimento de prazer muito solar, muito confiante e iluminista,
ocasionado pela constatação de que o poder criador da razão
humana é tão forte que pode circunscrever pela forca da idéia as
ameaças representadas pelo Outro dessa razão - a corporal idade
animal, as catástrofes naturais, os abismos e a morte, o incomensurável
e a treva.
Kant fala numa destinação supra-sensível do espírito. Se todo
conhecimento humano passa necessariamente pelos sentidos (como se
pode ler na Crítica da Razão Pura, em concordância parcial com os
empiristas ingleses), o infinito, o todo absoluto, a força final da natureza
representam o limite do humano porque não podem ser objetivados como
fenômenos - são realidades supra-sensíveis. Mas é aí que entra a Razão,
como faculdade superior do sujeito transcendental. Ao contrário
da imaginação e do entendimento, que só funcionam a partir dos dados
por assim dizer processados pela sensibilidade, a Razão consegue estabelecer
comércio com o supra-sensível porque ela própria é supra-sensível.
A confiança de Kant é tanta que, através da conexão entre sentimento
sublime, razão e supra-sensível, ele comete a ousadia (sutis
ironias da Terceira crítica ... ) de igualar e até inverter a relação entre o
humano e o divino, praticamente colocando, já na Analítica do Sublime,
a hipótese do Deus judaico-cristão como subproduto da Razào.
(Italo Moriconi, Quatro [2+2] Notas sobre o Sublime e a Dessublimação, Revista Brasileira de Literatura Comparada n.4)
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sábado, 11 de maio de 2013
quinta-feira, 9 de maio de 2013
cor
...
Você era
mais do que isso
ou sempre
toda e só sorriso
que penso
ter visto e agora lembrar
mas já
lembrava quando pensava ver,
ter.
Só
temos a memória, isto é, a tristeza
de só
termos a perda.
Se
somos algo, somos a perda para alguém,
o que,
ao menos, é mais do que nada ser.
Por isso
temos de cor um olhar, um sorriso
– um você,
digo.
...
segunda-feira, 29 de abril de 2013
terceiro planeta depois do sol
...
ter fé é
traduzir
ter fé é
portanto
trair
a previsão do
tempo para amanhã:
mínima: apodrecer
máxima:
morrer
um
guitarrista solo se sente só em Nova York
a mesma
exatamente a mesma
solidão
de todos os
internos de um manicômio em El Dorado
quando vc
estiver uploaded no PirateBay, docinho
de coco, eu juro que te acesso
enquanto
isso, eu só posso te amar
...
sábado, 27 de abril de 2013
00:00:00
...
fim da ânsia
de amantes
ante a hora
marcada
a cada cômputo
mais o
encontro dos ponteiros
cede aos
zeros do cronômetro
...
sexta-feira, 26 de abril de 2013
o resto do dia
...
só e sem
sombra
some o
vidente sob o sol a pino
momento em
que o cego surge
para sumir
da vista o resto do dia
...
wide shut
...
solta
ou em
busca do céu
da sua
boca
seus textos
texturas
na escuridão
do afeto:
o beijo deve
ser dado ou roubado
de
olhos fechados
como o
sono
eclipse
ou a morte
elipse
...
segunda-feira, 22 de abril de 2013
voyeurismo
...
imagem
que não se
sabe 1) sonho
2) fantasia
ou 3) lembrança
1)
as 2)
ou as 3)
escolhas
1) hermafrodita
fodendo
2) irmãos gêmeos
3) voyer (leia-se
1, 2, 3) leitor)
(obs.: o ato
de observar altera o fenômeno
obs.ervado)
o princípio
da incerteza
não foi com
Heisenberg
...
quarta-feira, 17 de abril de 2013
segunda-feira, 15 de abril de 2013
Publicação do texto "Brevíssimo elogio da literatura e do imaginário" no Portal Musa Rara
...
Amigos,
Meu "Brevíssimo elogio da literatura e do imaginário" foi publicado hoje no portal Musa Rara:
http://www.musarara.com.br/brevissimo-elogio-da-literatura-e-do-imaginario
Agradecimentos ao amigo editor Edson Cruz.
...
Amigos,
Meu "Brevíssimo elogio da literatura e do imaginário" foi publicado hoje no portal Musa Rara:
http://www.musarara.com.br/brevissimo-elogio-da-literatura-e-do-imaginario
Agradecimentos ao amigo editor Edson Cruz.
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